إشكالية الإدراك
إننا نعيش في العالم وفي ذهنناعالم. بين في ضوء هذا القول طبيعة العلاقة بين الإنسان و العالم.
الذاكرة
هل النسيان ضعف أم قوّة؟
الذكاء و التخيل
بأيمعنى يكون الفن سلبا للواقع؟
أي معني تعطي للقول: "إن الفن إبداع لقيم إنسانيةيخلق الفنان بمقتضاه عالما غريبا عن الواقع دون أن يكترث في شيء بالحقيقة الموضوعيةو بالوجود الخارجي "
قيل:" إن الفن الأشد واقعية يظل مع ذلك شيئا آخر غيرالواقع." حلل هذا القول وناقشه مبرزا معنى التجاوز في العمل الفني.
قيل :"للقلبدواعي لا يدركها العقل." حلل هذا القول وناقشه مبينا مسوغاته واستتباعاته
إنالعمل الفني الحق عمل لا يـُتجاوز أبدا ولا يهرم، لأن كل مشاهد يمكنه أن يقدّردلالته تقديرا مختلفا. ما رأيك؟
قيل:«لا يعيد الفن إنتاج المرئي بل يجعلاللامرئي مرئيا». ما رأيك في هذا القول؟
اللغة والتواصل
إلى أي مدى يمكن اعتبار "اللغةغير مجعولة لقول الحقيقة"؟
قيل:" ليست اللغة مجرّد أداة من بين جملة الأدواتالتي يملكها الإنسان وإنّما شرط وجوده." حلل هذا القول وناقشه مبيّنا منزلة اللغةمن الوجود الإنساني واستتباعات ذلك.
قيل:"إن الصمت مشوّش بالكلام." حلل هذاالقول وناقشه مبينا علاقة التفكير باللغة.
هل يوجد تعارض بين اللغةوالفعل؟
ما هي تبعات القول بأن التفكير يصنع اللغة في نفس الوقت الذي تصنع فيهاللغة التفكير؟
هل تصاغ الخطابات من خلال منظومات الإكراه أم بفضلها أم بالرغممنها؟
إذا كانت المعرفة في حاجة إلى اللغة فهل أن اللغة أمينة في تحقيق هذهالمهمّة؟
هل يكفي أن أكون على حق كي أقنع؟
هل أن الأنا الغوية تعكس الأناالنفسية؟
هل يملك استعمال مخصوص للغة شرعية القول بأنّه يحيط بالمعنى؟
هلبوسعي خلق لغة؟
هل يمكن أن نأمل في قيام لغة كونية؟
هل يقوم تعدّد الثقافاتحجّة ضدّ قيم كونية؟
هل من تماثل بين التواصل والإعلام؟
ما هي الشروط التيتجعل الحوار ممكنا؟
لماذا يكون وصف المشاعر أصعب على المرء من وصفالأشياء؟
هل للغة نفس القيمة لدى الشاعر والعالم والفيلسوف؟
هل يمكن تبريرخيار الصمت؟
هل يدلّ الصمت دوما على فشل اللغة؟
هل يجب أن نخشىالكلمات؟
من يتكلّم حين أقول:"أنا"؟
هل يجب أن نأسف للبس اللغة؟
هل أنّقدرنا أن نعيش تحت سلطان اللغة؟
ليست اللغة وسيطا بين الإنسان و الإنسان فحسب، وإنما هي أيضا وسيط بين الإنسان و العلم. بأي تفهم هذا القول؟ و هل ترى أنه يستوفيحقيقة اللغة؟
قيل:"نحن نخذل اللغة ونميتها عندما نعتبرها مجرد علامات، فالقيمةالحقيقية للكلمات تتمثل في ثروة المعنى". حلل هذا القول وبين أبعاده.
السبت 10 مايو 2008 - 15:10
